Text

Kegilaan Dan Peradaban (Madness And Civilization)

---

Madness and Civilization. Tentang ini Foucault pernah mengatakan dalam sebuah interview, bahwa pergumulannya dengan fenomen kegilaan dimulai setelah menamatkan studi filsafatnya. Itu terjadi pada tahun 1950-an. Saya sudah cukup gila untuk belajar tentang pikiran, dan saya sudah cukup menjadi orang yang berpikir untuk mempelajari kegilaan. Selama masa itu, dia dapat dengan mudah mendekati para pasien dan para terapeut, karena dia tidak mempunyai satu peran yang khusus. Itulah masa awal dari psikofarmaologi, masa kejayaan institusi tradisional. Pada mulanya dia menerima semua itu. Namun setelah tiga bulan dia bertanya: untuk apa semuanya ini? Setelah tiga tahun dia meninggalkan psikiatri itu dengan satu kegincangan personal yang mendalam, pergi ke Swedia dan menulis tentang praktik kegilaan dan peradaban. Madness and Civilization sebenarnya digagaskan sebagai jilid pertama, tetapi saya lalu merasa terlalu dipenuhi kebencian untuk menulis jilid yang kedua.rnrnKonsep tentang peradaban seperti yang dilukiskan di atas dalam kaitan dengan ilmu pengetahuan dan teknologi, tampak pula dalam bukunya Kegilaan dan Peradaban (Madness and Civilization, 1961). Di sini Foucault menerapkan metode arkeologis. Foucault menemukan bahwa pada zaman Renaissance, kegilaan dan penalaran memiliki relasi yang erat, keduanya tidak terpisah, sebab keduanya menggunakan bahasa yang sama. Namun pada zaman klasik (1650-1800), dialog antara kegilaan dan penalaran mengalami pembungkaman. Keduanya dilaksanakan dalam bahasa yang berbeda, dan akhirnya bermuara pada penaklukan kegilaan oleh penalaran. Kegilaan adalah kebebasan imaginasi, dan masih menjadi bagian dari kehidupan masyarakat dalam zaman renaissance. Tetapi perlahan kegilaan menjadi sesuatu yang asing dan disungkirkan dari kehidupan yang harus dijiwai kelogisan. Kegilaan ditaklukkan oleh kewarasan.rnrnApa yang terjadi dengan orang gila, berjalan beriringan dengan apa yang terjadi dengan para penjahat, orang-orang miskin dan gelandangan. Mereka semua mulai disingkirkan, dalam bentuk penjara, rumah sakit umum, rumah sakit jiwa dan dalam sosok polisi dan pengadilan. Semua lembaga ini adalah bentuk yang digunakan oleh penguasa untuk menerapkan kekuasaannya atas masyarakat. Foucault menghubungkan proses ini dengan konsep ekonomi yang berlaku waktu itu. Untuk mencegah pemberontakan orang-orang miskin, semua orang diharuskan bekerja. Mereka yang tidak dapat diperkerjakan, harus dipenjarakan di tempat-tempat seperti rumahh-rumah sakit atau rumah sakit jiwa. Lembaga-lembaga ini dilihat sebagai perwujudan mekanisme kontrol sosial. Pengangguran adalah satu persoalan sosial, demikian juga semua yang menjadi alasan pengangguran, seperti kegilaan atau sakit. Orang gila dikaitkan

---

Ketersediaan

Informasi Detail

Judul Seri

-

No. Panggil

ST 616.890 FAU k c.1

Penerbit

Jogjakarta : Ikon Teralitera., 2002

Deskripsi Fisik

xvii + 342 hlm

Bahasa

Indonesia

ISBN/ISSN

9793016116

Klasifikasi

616.89

Tipe Isi

-

Tipe Media

-

Tipe Pembawa

-

Edisi

Cet. 1

Subjek

00496

Info Detail Spesifik

-

Pernyataan Tanggungjawab

-

Versi lain/terkait

Lampiran Berkas

Komentar

---

Anda harus masuk sebelum memberikan komentar